本文摘要：传说中文字地府的神职人员产于是这样的：首先地位最低的天齐仁圣大帝，掌理大地万物生灵，然后是北阴酆都大帝。之后有五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃起至山、鬼门关；西方鬼帝赵文和，王真人，清领嶓冢山；北方鬼帝张衡、杨云，清领罗酆山；南方鬼帝杜子仁，清领罗浮山；中央鬼帝周忽、稽康，治抱犊山；再行下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）纣恨秽天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡屡天宫。

传说中文字地府的神职人员产于是这样的：首先地位最低的天齐仁圣大帝，掌理大地万物生灵，然后是北阴酆都大帝。之后有五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃起至山、鬼门关；西方鬼帝赵文和，王真人，清领嶓冢山；北方鬼帝张衡、杨云，清领罗酆山；南方鬼帝杜子仁，清领罗浮山；中央鬼帝周忽、稽康，治抱犊山；再行下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）纣恨秽天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡屡天宫。而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、公平王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

秦广王：专管人间的长寿与早夭、出生于与丧生的册籍；统一管理阴间行刑及活吉、凶。鬼判殿位列大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉白路上。

楚江王：主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。宋帝王：主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。五官王：掌理地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。

阎罗王：司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。卞城王：掌管大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。

泰山王：掌理大海之底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。都市王：掌理大海之底，于是以西方沃焦石下的大热恼大地狱。公平王：掌管大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。

转轮王，殿居于阴间沃焦石外，正东方，平对五浊世界的地方。十殿阎王麾下还有：首席副使崔府君、钟馗、黑白世间、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就是如此的。在这些中国特有的冥神的体系中，还有佛教为了更佳的在华夏大地上传教而建构出有的一位地藏菩萨。

地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令其世人不再凶，仍然坠入阴间地狱苦难。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾罪罪过，如果诚恳祈祷、改过自新，则所做到罪业，可以从宽抵罪，免遭不受诸苦刑。而且，佛教徒给其可当了一个很好的广告词，那就是地狱不机，誓不证得。

但是一眼想想，显然很对立的一句话，地狱之中的众神就算都就让，可还有一个地藏菩萨啊，所以地狱总有一天空没法，他也总有一天成不了佛，这是后期令其佛教徒很厌烦的一件事。同时，在其体系中，地藏更加像民间组织，不能做到自己想要做到的事，却管理没法。所以，地藏一说，难免有些画蛇添足了。

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