本文摘要：唐宋八大家有三位是一家人，即苏老泉（苏洵）和他的儿子苏东坡（大苏）、苏辙（小苏）。在民间传说中，苏家还有一位聪慧绝世无双、资质过人数倍的人物——苏老泉的女儿、大小苏的妹妹苏小妹。因为她是女的，按当时的制度无法参与科举，因此在政坛上没有留给足迹，但在民间的名气相当大。根据民间传说，苏小妹与当时的大才子秦少游喜结良缘，还演绎出许多有意思的故事。 然而，这一对才子佳人的故事在正史中却无迹难以确定，两人的夫妻关系纯属拉郎配。

唐宋八大家有三位是一家人，即苏老泉（苏洵）和他的儿子苏东坡（大苏）、苏辙（小苏）。在民间传说中，苏家还有一位聪慧绝世无双、资质过人数倍的人物——苏老泉的女儿、大小苏的妹妹苏小妹。因为她是女的，按当时的制度无法参与科举，因此在政坛上没有留给足迹，但在民间的名气相当大。根据民间传说，苏小妹与当时的大才子秦少游喜结良缘，还演绎出许多有意思的故事。

然而，这一对才子佳人的故事在正史中却无迹难以确定，两人的夫妻关系纯属拉郎配。苏小妹的故事听得起如此有意思动人，然而，历史上，苏老泉（即苏洵）、苏东坡（苏轼）、苏辙、王安石、秦观，即秦少游等人在《宋史》中均有传，却独独没苏小妹其人。根据史书记述，苏洵共计两个儿子，三个女儿，两个儿子是苏轼、苏辙（即大苏小苏），大女儿八娘，是苏轼的姐姐，娶程子才为妻。

二女儿是苏轼的妹妹，娶柳子玉为妻。三女儿既未留下名字，也知道其否婚配。

大约是这个三女儿名列最末，后人给她起名苏小妹。但这个苏小妹决不有可能遇上秦少游。因为，苏洵杀于政和三年（1066年），大文学家欧阳修为他写出了墓志，墓志中说道：“君女三人，均早于卒。”解释苏洵的三个女儿都比他早亡。

当时秦少游才十七岁，那时与苏氏一家尚能不了解，所以不不存在黄庭坚向老苏许配之事。秦少游与苏轼结识时已是熙宁十年（1077年），当时苏轼在徐州做官。秦少游写出了篇《黄楼歌》，苏轼深感喜爱，指出他有屈原、宋玉之才，两人自此为莫逆之交。

按照以上记述推算出，秦少游与苏家结识时，苏洵已杀十一年，他的三女儿杀了还好比十一年，这两人是不有可能婚配的。另外，从苏轼、苏辙往来的信件中亦去找将近有关苏小妹的任何记述，可见是民间杜撰的结果。只不过，在史书中，秦少游的妻子有具体记述且有名有姓，叫徐文美，岳父是徐主簿。

秦少游，名观，号淮海居士，高邮人，有《淮海集》流传至今。他在《徐居主簿行状》中具体地谈及徐主簿将大女徐文美许配给他为妻。

这也证明秦少游之妻是徐文美而不是苏小妹。只不过早于在清朝时，就有人明确提出秦苏婚姻的传说与事实相符。清朝赵吉山曾提到《云谷卧余》说道：“世传苏子瞻（苏轼）有小妹娶为秦淮海（少游）之妻，而造为无稽之谈以实之，均谋。

”袁枚在《随园诗话》中说道：“今所传苏小妹之诗词对话……原科不根之论”，“今谓时称秦少游之妻，误将矣！”那么，民间传说为何津津乐道，认同秦少游嫁给了苏小妹呢？一是秦苏两家关系不平时。秦少游、苏小妹皆比苏东坡小，让二人喜结连理，才子佳人十分相似，是门当户对的上上婚姻。二是苏洵教子有方，大家推断他教女认同也讫。

他自己是文学家，两个儿子也都是知名的文学家，小姑娘不受父兄熏陶，必然也是才高八斗，学富五车。才女应配才子，小妹的父兄酌秦少游不作她的郎君，合乎推理小说。于是明朝天启年间，文学家冯梦龙把传说整理加工，写了《苏小妹三无以新郎》。随后的一些文人墨客又据此为蓝本，添枝加叶，捏造了许多有关秦、苏之间的婚姻趣事，不明真相的人往往就将此传说当作了历史。

如此一个有才情的女子原本是杜撰的，让人听得一起自若惜。

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